احسان المعاملة بين الزوج والزوجة

احسان المعاملة بين الزوجوالزوجة
إحسانُ المُعاملَةِ مطلوبٌ من الجانبينِ font=&quot][مطلوبٌ منه ومنها، المطلوبُ أن يُحسنَ معاملَتَها وهي أيضًا مطلوبٌ أن تُحْسِنَإليهِ، لا يتكبَّرُ عليها لأنه زوجُها ولا يتجَبَّرُ وإنما يُعاملُها بالرَّحمةِ،بعضُ جهلَةِ المُسلمينَ يُسيئونَ معاملَةَ أزواجهِم في أَوروبا حتى يؤديَ بتلكَالأزواجِ اللاتي أسلَمْنَ إلى كراهيَةِ المسلمينَ، هؤلاءِ لا يعرفونَ حدودَالإسلامِ ولا ءادابَ الإسلامِ إنما هم جهال وحرامٌ عَلِيهم ذلك.
بعضُالرجالِ يَرَونَ التَّجبُّرَ على الزوجةِ والإهانة لها كأنَّهُ من الآدابِوالخِصالِ الطَّيبةِ والشَّهامةِ.
الرَّسولُ عليه السلامُ قال: )خيرُكُمْخيرُكُم لأَهلِهِ وأنا خيرُكُم لأهلي(. معناهُ أنا أشدُّ النَّاسِ إحسانًا للأزواجِ. مَن يُريدُ أن يقتديَ بالرَّسولِ يُعامِلُ زوجتَهُ بالإحسانِ ليسَ بالتَّجَبُّرِوالتّإباحيهبُرِ، الرسولُ كان يخدِمُ كما يخدِمُ الناسُ، يعملونَ في خدمةِ البيتِ، كانيحلِبُ الشاةَ ويرقَعُ دَلْوَهُ إن انكسَرَ الدَّلْوُ، ويخصِفُ نَعلَهُ إذا صارَفيها خللٌ هو بيدِهِ يُصلِحُهُ، ما يُعاملُ الناسَ مُعامَلَةَ الملوكِ للرعيَّةِ،الذي وردَ في الحديثِ قالت عائشةُ لمَّا سُئلَت ماذا يفعلُ رسولُ الله في البيتِ؟قالت: ما يعمَلُ الرَّجُلُ في بيتِهِ، معناهُ كانَ يخدِمُ في البيتِ.
همُالأنبياءُ أشدُّ الناَّسِ تواضُعًا لعبادِ اللهِ لذلكَ كلُّ نبيٍّ من أنبياءِ اللهِسبقَ له أن رعى الغَنَمَ، سيدُنا محمَّدٌ رعى الغنمَ بُرْهة من الزَّمنِ في مكةَللناسِ بأجرةٍ كذلكَ موسى رعى الغنَم لشُعيبٍ عشْر سِنينَ. لذلكَ رِعايةُ الغنمِفيها تَحَمُّلُ التَّعبِ، الذي يرعى الغنمَ يكونُ مُستعدًا لرعايةِ الناسِ معتحمُّلِ متاعِبِهم.
قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم: )من تواضَعَ لله درجَةًرفَعَهُ الله درجةً حتى يجْعَلَهُ في أعلى عليينَ ومن تكبَّرَ على الله درجةًوضَعَهُ الله درجةً حتى يجْعَلَهُ في أسفلِ السّ***********ين.( رواه احمدُ.
على حسبِ مايكونُ الإنسانُ المؤمنُ متواضعًا اللهُ يَرْفَعُهُ درجاتٍ حتى يكون مِنْ أهلِعلِّيينَ.
ثم ليعلم أن أعظم الناس حقا على المرأة زوجها كما قال الرّسول صلّى الله عليه وسلّم فيجب على المرأة أن لا تخشّن الكلام لزوجها ،وأن لا تخرج من بيته بلا اذنه بدون ضرورة.وأن لا تدخل الى بيته من يكره.وأن لا تمنعه نفسها فيما يريد من الاستمتاع الذي يحلّ له.
ولا يجوز لها أن تكفهرّ في وجهه.
احدى الصّحابيّات لما سمعت حقّ الزوج على زوجته قالت أنا لا أتزوّج خوف أن لا تقوم بحقّ زوجها.....هكذا الّتي تخاف الله وتتقي ربّها وتفكّر في القبر والآخرة....
قال بعض الأكابر:ينبغي أن تتكلّم المرأة في حضرة زوجها وكأنّها في حضرة ملك من الملوك.......
قال عليه الصّلاة والسّلام:اذا دعا أحدكم أهله الى حاجته فلتجبه ولو كانت على التّنور.معناه اذا أراد الرّجل الاستمتاع المباح من زوجه فلتترك ما هي فيه ولو كانت تخبز على التّنّور ولتجبه لحاجته ،وفي هذا بيان عظيم حقّ الزوج على زوجه......
والله أعلم....

جزاك الله خيرا على المعلوومات،،
وان شاء الله يستفيد منهاا المقبلين على الزوااج والاخرين كذلك،،
احسنتَ،،